古玩店里的條凳

黎云昆

古玩店里見(jiàn)一張條凳，店主說(shuō)是從附近農(nóng)村收來(lái)的，老榆木的，提起來(lái)，沉甸甸的（圖1）。

圖1

條凳結(jié)構(gòu)完整，榫卯無(wú)松動(dòng)。

條凳采用四腿八叉，四腿向四個(gè)方向側(cè)出，這樣條凳在受力以后，能夠保持穩(wěn)定，不易傾翻，也顯示了平衡與和諧之美。

凳面與四腿采用透隼結(jié)合，可以承受很大的荷載，粗獷豪放，且一目了然，凸顯堅(jiān)實(shí)厚重。

凳面四角采用圓弧過(guò)渡，方中有園，藏鋒不露，剛?cè)岵?jì)。

凳面采用一張整板制作，表面與側(cè)面交界處以刻線一道，加以界分，增加了美感，且圓滑過(guò)渡，與人體接觸自然舒適（圖2）。

圖2

凳面采用上部噴出、下部收入的冰盤沿線腳。給人以天然渾成的感覺(jué)。

整個(gè)條凳涂了土紅色的漆，紅紅火火、高貴典雅。

條凳四條腿接觸地面部分漆皮脫落，露出木材本色。說(shuō)明經(jīng)常在泥土及粗糙地面使用，或時(shí)有水濕的地面上使用。

登面漆皮脫落比較嚴(yán)重，可能與經(jīng)常在露天的院子里使用有關(guān)。也可能與使用習(xí)慣有關(guān)，如有的農(nóng)民即使有凳子，也不一定就坐在上面，而是穿著鞋子蹲在上面。這樣有助于緩解勞累了一天，血液下循至腿部引起的不適。

條凳兩側(cè)的腿與凳面的交叉部位，安了祥云角牙，有幸福吉祥的寓意。

兩側(cè)的角牙，以牙板連接，這樣角牙不易脫落，而且牙角一頭連著蹬腿，一頭連著牙板，不致懸空，承接自然，顯得美觀大方（圖3）。

圖3

牙板與凳面以榫卯連接。牙板比較長(zhǎng)，還需用帶捎燕尾榫在牙板內(nèi)側(cè)長(zhǎng)向的中部固定于凳面之下（圖4）。不過(guò)由于年代久遠(yuǎn)，榫頭已經(jīng)脫落，但沒(méi)有影響到牙板與角牙和凳面結(jié)合的牢固程度。

圖4

角牙和牙板均與登腿一致向外側(cè)傾斜，因此制作和安裝的難度是比較大的。

條凳兩端的兩腿以兩根橫棖連接，顯得堅(jiān)實(shí)牢固。不過(guò)其中一端的橫棖少了一根，但對(duì)條凳的正常使用沒(méi)有影響。

看得出來(lái)，這張條凳應(yīng)是配八仙桌的四張條凳中的一個(gè)。八仙桌有四個(gè)面，每面一條條凳，每條條凳坐兩個(gè)人，四條條凳，一共可以坐8個(gè)人，猶如八仙，故名（圖5）。

圖5

舊時(shí)，八仙桌是普通人家使不起的家具。這張條凳應(yīng)是屬于大戶人家的。也許是當(dāng)年分地主浮財(cái)時(shí)，四張條凳被分給了不同的人。為了防止搞混，條凳的主人便在凳面底部，以毛筆大書(shū)“南關(guān)張茂山”幾字（圖4）。南關(guān)系指縣城南城門外附近的地區(qū)。因此，這張條凳的原主人也可能生活在城里。

此外，農(nóng)村人辦紅白喜事，也會(huì)找人借家具，寫(xiě)上自己的名字也可以方便借家歸還借物。

這件作品的確值得收藏，只是不知道那三張條凳及八仙桌還在不？