黨的二十大提出，到2035年美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。最近召開(kāi)的全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)指出，今后5年是美麗中國(guó)建設(shè)的重要時(shí)期。美麗中國(guó)依然是我們強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的壯麗圖景。人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到和諧是美，自然是和諧的典范，所以自然是美的化身，這決定了美麗中國(guó)必然是自然中國(guó)的本質(zhì)，人與自然和諧是美麗中國(guó)的根本保障。

我國(guó)是少數(shù)幾個(gè)國(guó)土大國(guó)之一，地跨熱帶、溫帶、寒帶，太平洋、印度洋、大西洋水汽惠顧，青藏高原隆起，天地遼闊，江河悠長(zhǎng)，四季分明，生境豐富，物種繁多，物產(chǎn)富饒，涌流展現(xiàn)著地球生命支持系統(tǒng)幾乎所有的美。中華文明在此立足，時(shí)代各有不同，但自然中國(guó)一脈相承，世世代代養(yǎng)育護(hù)佑神州大地上勤勞的人們、悠久的歷史、燦爛的文化。發(fā)展至今，成就了世界唯一不曾中斷過(guò)的古老文明，這一歷史壯舉雄辯的印證了自然的力量。

自然之美是中華大地的本色?，F(xiàn)在之所以有建設(shè)美麗中國(guó)的命題，源于現(xiàn)當(dāng)代巨大發(fā)展需求對(duì)自然的過(guò)度使用，當(dāng)然也有歷史的積累，以自然資源開(kāi)發(fā)利用、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等為驅(qū)動(dòng)力的人類(lèi)活動(dòng)，對(duì)自然世界產(chǎn)生了深刻影響。標(biāo)志性后果是自然物質(zhì)和自然生態(tài)過(guò)程的顯著減少、簡(jiǎn)化、失調(diào)和滅失，有毒有害物質(zhì)的大量生成、活化和排放，自然生態(tài)系統(tǒng)成分、結(jié)構(gòu)、過(guò)程和功能，也即數(shù)量和質(zhì)量都發(fā)生了不利于生物生存的顯著變化。

我們從走過(guò)數(shù)千年歷史長(zhǎng)河的祖輩手中接過(guò)自然中國(guó)，也要完好的傳承下去，使以自然為基礎(chǔ)的物質(zhì)保障、生態(tài)服務(wù)、秀麗景色不僅是我們幸福人生的依存，也能潤(rùn)澤千秋，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。而絕不容許因?yàn)槲覀兊呢澙泛褪韬?，只在短短幾十年時(shí)間內(nèi)就使自然中國(guó)許多關(guān)鍵生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)過(guò)程難以復(fù)原而大失其色，土地退化、河水?dāng)嗔鳎锓N瀕危等。建設(shè)美麗中國(guó)，就是要扶正糾偏、守正創(chuàng)新，把自然中國(guó)找回來(lái)，可謂責(zé)任重大，使命光榮。

建設(shè)美麗中國(guó)，最終目的是為了人民，但直接受益的是自然，和人的現(xiàn)實(shí)利益會(huì)有許多的不一致。而今日之地球，人已經(jīng)儼然以主人自居，無(wú)時(shí)不以強(qiáng)大的決心、先進(jìn)的技術(shù)在號(hào)令自然，這決定了建設(shè)美麗中國(guó)、恢復(fù)自然中國(guó)，雖然前途光明但也絕非易事。幸有前人追尋人與自然和諧共生、維系美麗中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)借鑒，更有新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想的指引，持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，我們對(duì)這一偉大事業(yè)充滿了信心。

受益于技術(shù)進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)提升，特別是與我們呼吸新鮮空氣、飲用清潔水、吃用安全農(nóng)產(chǎn)品的直接相關(guān)性，相信加大力度治理污染，把有毒有害物質(zhì)的生成、活化和排放，控制在安全標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，始終會(huì)有強(qiáng)勁的內(nèi)生動(dòng)力，也更易見(jiàn)效，有可能成為建設(shè)美麗中國(guó)的先鋒隊(duì)。而農(nóng)業(yè)等半自然生態(tài)系統(tǒng)和城鄉(xiāng)工礦等人工生態(tài)區(qū)域，因?yàn)楸Ｕ辖?jīng)濟(jì)發(fā)展和美化生產(chǎn)生活環(huán)境的需要，人工化的自然之美也會(huì)得到傳承和創(chuàng)新，無(wú)疑會(huì)是建設(shè)美麗中國(guó)的亮點(diǎn)。

比較而言，殘留不多的自然生態(tài)系統(tǒng)、自然區(qū)域雖然是美麗中國(guó)的根和魂，但其生態(tài)要素兼具的資源屬性，還無(wú)一日不受到各種外延擴(kuò)大式經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的覬覦和影響，這使維系、恢復(fù)自然生態(tài)成為建設(shè)美麗中國(guó)的關(guān)鍵，也是難點(diǎn)所在。毫不懷疑當(dāng)前減污、降碳、增綠等各項(xiàng)保護(hù)舉措和取得的成效，同時(shí)認(rèn)為在相關(guān)思想理念上還需要有所提升，以更好適應(yīng)建設(shè)美麗中國(guó)、恢復(fù)自然中國(guó)的需要。本文謹(jǐn)此提出以下幾點(diǎn)供參考，歡迎批評(píng)指正。

關(guān)于堅(jiān)持自然自信的問(wèn)題。生態(tài)文明是以崇尚、肯定自然為前提的，否則就談不上尊重和順應(yīng)自然，也不會(huì)真心實(shí)意保護(hù)自然。但我們常聽(tīng)到對(duì)自然生態(tài)的各種不滿意，諸如先天不足、生態(tài)脆弱、難利用土地多、降雨和水資源非均衡化等。自然界原本就像太極圖寓意一樣，各種自然現(xiàn)象互為依存、相互包含、陰陽(yáng)調(diào)和成為一個(gè)整體，才生生不息，因此絕無(wú)好壞之分，不合乎人理想化需要的自然現(xiàn)象，并非沒(méi)有特定生態(tài)功能或不是其它生物生存的必須。如果老是以人為標(biāo)準(zhǔn)衡量、挑剔自然，就容易形成對(duì)自然的否定，必然會(huì)不斷對(duì)抗和改造自然，自然越來(lái)越不自然。人不能對(duì)自然提出要求，保護(hù)自然生態(tài)，建設(shè)美麗中國(guó)，要在解決人的問(wèn)題。為此，借鑒“四個(gè)自信”等，提出并堅(jiān)持自然自信，也許是必要的。

關(guān)于平等對(duì)待不同自然生態(tài)系統(tǒng)的問(wèn)題。監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)區(qū)域生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是環(huán)保工作重要抓手，尤其和生態(tài)補(bǔ)償掛鉤，有很強(qiáng)的導(dǎo)向性。但現(xiàn)行評(píng)價(jià)辦法中，沙地、鹽堿地等未利用地類(lèi)型分權(quán)重僅為有林地、水田等類(lèi)型分權(quán)重的1/3，河流、冰川更低至1/6，這有違各類(lèi)自然生態(tài)系統(tǒng)的主體性。自然生態(tài)系統(tǒng)，不論何種類(lèi)型應(yīng)該等價(jià)才對(duì)，土地未作經(jīng)濟(jì)利用不代表自然沒(méi)有利用，理應(yīng)有高于已利用地或至少同樣的權(quán)重分值，否則便是鼓勵(lì)不必要的甚至違反自然規(guī)律的水土資源開(kāi)發(fā)利用和生態(tài)系統(tǒng)單一化趨同治理，消滅生態(tài)系統(tǒng)的多樣性、自然性。過(guò)去，還看到過(guò)將人類(lèi)生活適合度普遍適用于各評(píng)價(jià)區(qū)域的做法。自然世界并非天堂，沒(méi)有任何一個(gè)物種具備在地球上任何條件下存活的能力，人類(lèi)也不例外，只有積極適應(yīng)自然，才有可能和諧自然。

關(guān)于打心眼里愛(ài)惜自然的問(wèn)題。建設(shè)美麗中國(guó)，關(guān)鍵在于預(yù)防新的生態(tài)破壞守護(hù)好已經(jīng)高度稀缺的自然之美，同時(shí)在人類(lèi)活動(dòng)退出區(qū)和其它可以恢復(fù)生態(tài)良好性的區(qū)域，為具有內(nèi)生創(chuàng)造力的自然力留出空間、時(shí)間，恢復(fù)更多自然之美。我們要從退化生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)區(qū)域多為曾經(jīng)滿心歡喜治理自然的結(jié)果中吸取教訓(xùn)，把預(yù)防新增自然流失、生態(tài)惡化放在首位，促進(jìn)內(nèi)涵挖潛式發(fā)展，減少新的自然占用。荒山荒水等未利用地及至沙漠戈壁等所有自然的不同形式都非沒(méi)有價(jià)值或多余，值得倍加珍惜，生態(tài)系統(tǒng)的人為阻隔，既有工程設(shè)施的生態(tài)缺陷等，需要以時(shí)時(shí)放心不下的責(zé)任感促進(jìn)解決。母親河、父親山能以自己的方式有尊嚴(yán)地流淌、屹立，自然之美能在大地上自由地涌流展現(xiàn)，就是對(duì)建設(shè)美麗中國(guó)的最大貢獻(xiàn)。