在知乎上，有人這樣提問“生態(tài)從來都不是完美的平衡狀態(tài)，一個(gè)物種的消亡和興起對自然來說都是簡單的循環(huán)。在今天，人類對地球有一定改造能力的前提下，保護(hù)物種多樣性成為一個(gè)重要議題。但保證我們已知物種的多樣性的終極意義是什么？是為了保持世界現(xiàn)在的樣子不發(fā)生大的改變，還是為了保證人類未來不因生態(tài)惡化而消亡，還是僅僅是因?yàn)槿祟惖淖源蠛蛡紊疲?rdquo;

知乎網(wǎng)友百萬朵玫瑰感性地回答說：

為了讓我的子孫能看到我曾經(jīng)看到的神奇動(dòng)植物。

宮崎駿動(dòng)畫《懸崖上的金魚公主》里就有海嘯后，泥盆紀(jì)時(shí)期的甲胄魚，在被淹沒的房屋下游來游去，那些物種我們再也看不到了。

現(xiàn)在的我們，只能通過模擬器，來遙想當(dāng)年的甲胄魚。

還有一直想去看看的金絲猴和額爾古納河右岸里寫的馴鹿，可可西里電影里藏羚羊，幽靈公主里的麋鹿，不保護(hù)它們，就看不到了。

是啊，如果不重視生物多樣性保護(hù)，我們的后代，也將只能通過3D模擬，來想象麋鹿的樣子。

知乎網(wǎng)友哲曉理智地說：

從功利主義的角度來看，生物多樣性的存在，就是為人類提供了更多的選擇和實(shí)用的可能。

從自然主義的角度來看，眾生平等，保護(hù)其他生物的權(quán)利就是保護(hù)生命的權(quán)益。

比如說，三七參、川貝母等都可以治療哮喘，也許我們暫時(shí)得不到三七參，那我們可以暫時(shí)用川貝母代替，但如果三七參等其他可以治療哮喘的中藥材滅絕了，川貝母暫時(shí)得不到的話，哮喘病人將陷入難境。

筆者作為一名自然科學(xué)類學(xué)生，認(rèn)為生物多樣性保護(hù)一個(gè)重要的原因之一，是因?yàn)楹?yīng)。舉例來說：

如果木蜻蜓滅絕了，也許人類永遠(yuǎn)也得不到建造直升機(jī)的靈感，如果沒有直升機(jī)，人工降雨、飛機(jī)防治病蟲害都講是天方夜譚。人工降雨、飛機(jī)防治病蟲害等工作無法開展，就將導(dǎo)致旱期糧食大幅度減產(chǎn)，引發(fā)農(nóng)業(yè)危機(jī)，大量病蟲蠶食林木，防護(hù)林防風(fēng)固沙效果降低，引發(fā)沙塵暴，泥石流，造成不計(jì)其數(shù)的人員財(cái)產(chǎn)傷亡。

如果矮稈基因和不育基因的攜帶者，在第一次“綠色革命”和水稻雜交優(yōu)勢被發(fā)現(xiàn)前，就已經(jīng)滅絕，那么僅就中國來說，被餓死的人將會(huì)達(dá)到一個(gè)怵目驚心的數(shù)字。“一個(gè)基因關(guān)系到一個(gè)國家的興衰，一個(gè)物種影響一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)命脈”，已是被無數(shù)實(shí)例證明了的事實(shí)。

哲曉最后說作為人類，生存是人類的第一要?jiǎng)?wù)。所以，很難說人類是偽善還是真心。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候人是復(fù)雜的，人所面對的問題是復(fù)雜的，“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，在基本的基礎(chǔ)滿足后，人類可以開始追求更多的與自然磨合及對話。

哲曉最后終究認(rèn)為多樣性保護(hù)，人道主義比功利主義成分更大。

而知乎網(wǎng)友李傳則認(rèn)為，多樣性保護(hù)的落腳點(diǎn)，仍然是為了人類自身的生存和發(fā)展。

您是怎樣看待多樣性保護(hù)的？