袁世凱之棺木為柏木

黎云昆

近日至國家圖書館，閱舊《申報》，查得1916年6月13日報載袁世凱去世時的情狀。全文如下：

項城病中情狀至為可憐。諸公子及各姬妾主張不一，互相沖突。項城無所適從，惟有長嘆而已。袁大公子主張用西醫(yī)，諸公子及各姬妾主張用中醫(yī)，于是有諸公子各姬妾與大公子之沖突。五姨太最得寵，主張服羅瞎子之藥，用附子肉桂等熟藥。二公子主張服步章五之藥，用石膏香附梔子等涼藥，于是有諸公子與二公子之沖突。五號上午項城昏厥后，西醫(yī)主張用針取血，取出血六罐子。諸公子爭向大公子質(zhì)問，是否大哥欲害死老子，詞甚厲。大公子氣得不能說話，一切付之不理。項城到逝世后，互相埋怨，各不任咎，連日家庭之中沖突甚烈。以此中西雜進(jìn)，涼熱亂投，雖欲不死，不可得也。項城所用棺木，系由河南運京，此棺系臨時雇工趕制，較通常棺稍大，雕刻極精，其材系太旻陵旁之古柏，油澤堅潤，古色斑然，雖非十分精貴，然較陰沈木紫檀等堅固耐久。當(dāng)前清項城罷職時，曾一游太旻陵，為其自擇定者。太旻陵離項城縣僅三十余里。項城死后，長公子及第二公子痛哭失聲，至于昏厥。大姨太太于眾妾中侍項城最久，悲痛更深。其第七公子某本定七日，在天津與周玉帥之女公子結(jié)婚，今因重襄，遂暫行中止。

由此可知袁世凱的棺木取材于太旻陵旁之古柏。太旻陵據(jù)傳是“人文始祖”伏羲氏之陵墓，位今之淮陽縣城北蔡河邊畔。此棺木“油澤堅潤，古色斑然，雖非十分精貴，然較陰沈木紫檀等堅固耐久。”即比陰沈木、紫檀還要名貴。

當(dāng)然，古柏木確為上等棺木的材料，但要說一定比紫檀木還好，那就另說了。而且，在當(dāng)時的情況下，要找那么大的紫檀木去做棺材，也未必能夠找到。

袁世凱的死來的突然，他若不是鬼迷心竅，去當(dāng)那個什么皇帝，總不至于在57歲正當(dāng)壯年的時候，就這么在全國人民的痛罵之中悲慘死去。所以他的棺木的取材與制作是倉促之中臨時起意。不過好在取材于古陵墓之古柏，而且“雕刻極精”。

可是，還有一個問題，袁世凱的棺木不大會用拼版，一定是用了六塊整板制作的，而且新伐倒的樹未經(jīng)干燥，或因時間緊迫，干燥不徹底，這整板的棺木難免會開裂。

不過，這棺材反正是最后被埋在了地下，裂與不裂都沒有關(guān)系了。

袁世凱得病之后，如果治療得當(dāng)，也許不至于就死得那么快。但他有一妻九妾，十七個兒子，十五個女兒。要他命的是這些人都懂醫(yī)，而且都有主見。結(jié)果今天這么治，明天那么治。他不是病死的，是治死的。他不死才怪！

正如文中所言“中西雜進(jìn)，涼熱亂投，雖欲不死，不可得也。”在這種荒誕的治療下，袁世凱只能死了。

應(yīng)該說，袁世凱還是比較聰明的。他過了八十三天皇帝隱后，一看風(fēng)向不對，立馬宣布不當(dāng)皇帝了，還當(dāng)他的總統(tǒng)。

他在宣布退位兩個月之后，便在全國人民的唾罵聲中，凄然死去。

所幸的是，民國政府并沒有將其列為竊國大盜，而是為他舉行了極為隆重國葬。全國下半旗致哀，停止娛樂活動一天，學(xué)校停課一天，官員停止宴會二十七天。

袁世凱雖然死了，但由袁世凱當(dāng)皇帝所引起的軒然大波卻沒有停下來。

袁世凱一當(dāng)皇帝，各省便開始紛紛獨立，建立軍人把持的軍政府，與中央政府對抗，與相鄰的省份開戰(zhàn)，還有就是省內(nèi)不同派別的軍隊互相開打。

從此，中國進(jìn)入了軍閥割據(jù)和混戰(zhàn)的局面。