七絕——瓊海南堀村¹古大葉欖仁樹(shù)²

黎云昆

參天古木佑田莊³，樹(shù)下又開(kāi)德育窗⁴。

本是漂洋過(guò)?？?sup>5，過(guò)年也曉換紅妝⁶。

1.南堀村：南堀（k）村，位于瓊海市區(qū)萬(wàn)泉河路與人民路交匯處。

2.古大葉欖仁：大葉欖仁（Terminalia catappa L.），別稱(chēng)欖仁、山枇杷樹(shù)、涼扇樹(shù)、法國(guó)枇杷、琵琶樹(shù)（海南）。海南人之所以稱(chēng)其為琵琶樹(shù)，因其葉子的形狀酷似琵琶。南堀村的這株古大葉欖仁樹(shù)，樹(shù)齡有190年以上。胸徑約80厘米，樹(shù)冠遮天蔽日，樹(shù)干部凸生巨大的瘤狀物，看似一壽星老人（圖1-6）。大葉欖仁樹(shù)、形態(tài)優(yōu)美，形似傘蓋，葉片寬大，能形成巨大綠蔭；可以抗鹽堿、抗風(fēng)、凈化空氣及水體，減少噪聲；可以作為城鎮(zhèn)綠化樹(shù)、景觀樹(shù)、行道樹(shù)、海岸防風(fēng)固沙樹(shù)及廠區(qū)植樹(shù)；其皮葉可以入藥，果實(shí)富含油脂，可食；木材心材紅褐色至淺褐色，氣干密度可達(dá)0.75g/cm3，（花梨木的基本氣干密度為0.76g/cm3），具有油質(zhì)感，木質(zhì)結(jié)構(gòu)細(xì)膩，材質(zhì)重硬，可做工藝品及中高端家具。

3.佑田莊：村民一直將此樹(shù)供為護(hù)佑民生、田產(chǎn)的神樹(shù)。樹(shù)下立石供桌一副，下為火盆（圖7），定時(shí)祭拜。樹(shù)旁建廟一座（圖8）、掘井一口、立土地神一尊。古樹(shù)的存在，與村民的生活息息相關(guān)。

4.德育窗：古樹(shù)是村民聚會(huì)的場(chǎng)所，也是對(duì)村民道德風(fēng)尚的育化窗口。古樹(shù)周邊一民宅的墻壁上，大書(shū)“道德講堂”四字。道德講堂一共開(kāi)四個(gè)欄目：社會(huì)公德建設(shè)，職業(yè)道德建設(shè)，家庭美德建設(shè)，個(gè)人品質(zhì)建設(shè)。社會(huì)公德建設(shè)：文明禮貌，助人為樂(lè)，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境。職業(yè)道德建設(shè)：愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。家庭美德建設(shè)：尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)。個(gè)人品質(zhì)建設(shè)：勤奮刻苦，勤儉自強(qiáng)，政治善良，克己奉公，見(jiàn)義勇為。社會(huì)公德建設(shè)下面又設(shè)了三個(gè)欄目：尊老愛(ài)幼（圖9）、尊敬師長(zhǎng)（圖10）、團(tuán)結(jié)同學(xué)（圖11）。另一墻上繪制道德宣傳圖畫(huà)。有：尊老愛(ài)幼（圖12）；公共場(chǎng)所應(yīng)將垃圾放入垃圾箱內(nèi)（圖13）；車(chē)上常有磕碰，不妨主動(dòng)說(shuō)聲“對(duì)不起”（圖14）；注意環(huán)境衛(wèi)生，不要隨地吐痰（圖15）；愛(ài)護(hù)野生和展出的動(dòng)物（圖16）；愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、文物古跡和公共設(shè)施（圖17）；可謂圖文并茂。為保護(hù)古樹(shù)，村民在基部建有一六柱石欄桿。六個(gè)石欄桿上分別書(shū)寫(xiě)：忠、義、禮、信、廉、恥、儉、仁、孝、悌十字（其中四柱上各書(shū)兩字）。忠字下注釋?zhuān)核凶鳂I(yè)必須是自己完成，忠于我們自己的職責(zé)（圖18）；義字下注釋?zhuān)荷顚W(xué)習(xí)中要主動(dòng)熱情幫助需要幫助的同學(xué)（圖19）；禮字下注釋?zhuān)杭w用餐、休息、行走時(shí)，請(qǐng)按照老師指示排隊(duì)，按時(shí)或稍提前到課堂，提問(wèn)時(shí)舉手，當(dāng)老師提問(wèn)且沒(méi)有提定某一學(xué)生回答時(shí)，知道答案的都要舉手（圖20）；信字下注釋?zhuān)赫J(rèn)真對(duì)待每一件事情，每一次玩耍，每一次訓(xùn)練，每一道題（圖21）；廉字下注釋?zhuān)耗軌蚝芎玫墓芾碜约?，有自律性，心神合一（圖22）；恥字下注釋?zhuān)悍彩遣缓系览淼氖拢`背良心的事情，絕對(duì)不做，有所為有所不為（圖23）；儉字下注釋?zhuān)簝€字下注釋?zhuān)簝€以養(yǎng)德，廉以立身（圖24）；仁字下注釋?zhuān)汉萌收?，無(wú)以尚之，惡仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身（圖25）；孝字下注釋?zhuān)好看尾颓耙b讀感恩詞，對(duì)老師要尊稱(chēng)（圖26）；悌字下注釋?zhuān)汉屯瑢W(xué)相處要有兄弟姐妹之情，要主動(dòng)打招呼，問(wèn)好，用餐的時(shí)候要懂得謙讓?zhuān)▓D27）。所有這些道德規(guī)范，沒(méi)有講什么大道理，都是生活中隨地隨時(shí)會(huì)遇到的小事，淺顯易懂，容易去做。小事做好了，大事也就自然會(huì)去做好。從這些規(guī)范可以看出，大部分內(nèi)容是針對(duì)孩子的，他們的道德教育是從孩子抓起的。

5.漂洋過(guò)海客：大葉欖仁樹(shù)原產(chǎn)于馬達(dá)加斯加、印度東部和安達(dá)曼群島及馬來(lái)半島。有資料介紹，此樹(shù)種在中國(guó)最開(kāi)始種植的時(shí)候是在法國(guó)殖民者統(tǒng)治廣州灣（今湛江市）時(shí)期，因此此樹(shù)也被稱(chēng)作“法國(guó)枇杷”。但廣州灣是1899年被法國(guó)租借的，而此樹(shù)的種植當(dāng)在1825年前。海南四面是海，明清時(shí)的海禁對(duì)海南而言，起不了太大的作用。因此，西方傳教士很早便進(jìn)入海南了。這些傳教士中，有一些便是植物學(xué)家，這棵古樹(shù)大約就是他們引入的。

6.換紅妝：大葉欖仁春節(jié)前后，樹(shù)葉變?yōu)榧t色（圖28），遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如滿(mǎn)樹(shù)紅花（圖29、30），大大增添了春節(jié)的氣氛。

圖1

圖2

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圖5

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圖7

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圖11

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圖28

圖29

圖30